實(shí)業(yè)慈善家朱葆三
朱葆三(1848-1926),名佩珍,字葆三,又作葆珊,浙江定海縣(今舟山市定海區)人,清末民初著(zhù)名實(shí)業(yè)慈善家。面對多災多難的近代中國,作為一名民族資產(chǎn)階級人士,朱葆三表現出了較強的救世濟民的社會(huì )責任感,對當時(shí)的政治、經(jīng)濟、社會(huì )活動(dòng)都產(chǎn)生過(guò)重要影響。他對當時(shí)上海和寧波的經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )慈善組織良性運作、教育近代化等功不可沒(méi)。
朱葆三是在清咸豐十一年(1861)即14歲時(shí)孤身來(lái)到上海灘闖蕩的。這也是對朱葆三人生經(jīng)歷影響最大的一年。此前由于其父朱祥麟生病,家庭收入一時(shí)銳減。求醫問(wèn)藥又使家產(chǎn)幾空,朱家生活壓力一下子增大。初到上海,朱葆三在“協(xié)記”五金店當學(xué)徒工。家庭的衰落和學(xué)徒工生涯,使朱葆三日后比其他人更能深切感受到通過(guò)慈善機構來(lái)改善那些陷于困境中人生活的迫切性和重要性。
而彼時(shí)社會(huì )團體林立,則為慈善事業(yè)運作提供了平臺。在上海移民中,寧波商人是一支重要力量。寧波商人善于團結鄉親,具有互幫互助的慈善傳統。以日后在同鄉中影響甚大的“四明公所”為例,其早在嘉慶二年(1797)就已在上海成立。1878年,旅滬定海商人成立了定海會(huì )館善長(cháng)公所。四明公所和定海會(huì )館善長(cháng)公所都是公益慈善性較強的機構,主要事業(yè)為建殯舍、置義冢、歸旅櫬等。
當時(shí)的社會(huì )狀況促使朱葆三這樣的實(shí)業(yè)家擔負起救世的任務(wù)。清末民初,災害頻仍,戰禍連年,以致生靈涂炭,民不聊生。由于政府救助不力,大量的救濟工作便轉由慈善組織和慈善家來(lái)承擔。
以施舍為主的傳統救助
以1911年11月辛亥上海光復運動(dòng)為界,我們可以把朱葆三的慈善公益事業(yè)劃分為兩個(gè)階段。
第一階段主要是以施舍為主的傳統型救助。此時(shí)朱葆三的工商業(yè)剛剛起步,財力上不顯闊綽,這時(shí)期朱葆三在慈善公益事業(yè)上難能有多少大手筆。其主要慈善活動(dòng)有:
1888年,朱葆三、葉澄衷、王一亭等人發(fā)起創(chuàng )辦廣益善堂。朱葆三擔任董事,善堂設在上海,以濟困、扶危、救生、恤貧為宗旨,施醫施藥,夏季施茶,冬季施衣施米。善堂設董監事制,其經(jīng)費主要靠房地產(chǎn)租金收入,另加捐款、掛號金及施濟協(xié)會(huì )撥助費。后來(lái),朱葆三又捐款2000銀元在定海城南設立長(cháng)春醫局(1898);集資重建定海祖印寺(1910)。
注重教育是這一階段朱葆三慈善事業(yè)的一個(gè)突出特點(diǎn),這和他少年時(shí)個(gè)人的遭遇有關(guān)。他分別在定海和上海參與創(chuàng )辦了一所學(xué)校。1902年,朱葆三和翰林院編修、直隸候補道王修植等,勸令上海殷實(shí)富商王紹勛等十余人共捐銀洋6000多元作為辦教育的創(chuàng )業(yè)費。然后,朱葆三呈準定海廳署,將廳署東南側的關(guān)帝廟撥作官立申義蒙學(xué)堂,后改稱(chēng)申義初等小學(xué)堂(1905)、私立申義小學(xué)校(1912)。其日常辦學(xué)經(jīng)費主要由朱葆三負擔,年約千余元。根據朱葆三的意愿,學(xué)校注重漢文、英文、算術(shù)教學(xué),并特設商業(yè)補習班。在朱葆三的關(guān)注之下,該校很重視學(xué)生道德行為教育,以講究教育質(zhì)量、紀律嚴明為辦學(xué)宗旨,聲譽(yù)斐然。
1907年6月,上海德文醫學(xué)堂開(kāi)學(xué)前,德國駐滬總領(lǐng)事克納佩動(dòng)員德國、中國商人捐款。朱葆三捐資并擔任在隨后成立的醫學(xué)堂董事會(huì )董事。董事會(huì )由22人組成,成員中除兩名總領(lǐng)事館的官員、德國在上海的大公司代表外,還有中國商界著(zhù)名人物。朱葆三能參與其中,充分顯示了他的社會(huì )地位。
參與中國紅十字會(huì )特別大會(huì ),救護戰爭傷病員是這一時(shí)期朱葆三慈善事業(yè)的一大亮點(diǎn)。1911年武昌起義爆發(fā)。10月24日,沈敦和假上海大馬路工部局議事廳召集中國紅十字會(huì )特別大會(huì ),中外人士700余人與會(huì )。大會(huì )選舉朱葆三和正金銀行大班兒(倪)玉為會(huì )計。在陣陣雷鳴般的掌聲中,來(lái)賓捐款迭起高潮,當場(chǎng)捐款合計洋8339元,銀4082兩,藥品、衣物不計其數。中國紅十字會(huì )萬(wàn)國董事會(huì )和中國紅十字會(huì )事務(wù)所的組建,保障了武昌辛亥革命戰時(shí)救護的有效實(shí)施。朱葆三在其中擔任會(huì )計這一關(guān)鍵職位,保障了社會(huì )捐助資金及時(shí)調撥,為后方采購醫藥、食品調往前線(xiàn)創(chuàng )造了良好的條件。
慈善步伐走向世界
辛亥上海光復,翌年民國建成,上海的慈善組織和慈善事業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。這一階段,朱葆三主要有如下三大方面的慈善活動(dòng):
1.以同鄉為主要救撫、資助對象的慈善活動(dòng)。(1)同鄉扶助。1915年4月10日,四明公所在上海成立董事會(huì ),朱葆三即為9名董事之一。他也是旅滬寧波同鄉會(huì )的主要創(chuàng )辦人,先后任正副會(huì )長(cháng)近10年。同鄉會(huì )和公所都將慈善事業(yè)作為經(jīng)常性的主要業(yè)務(wù),如興辦教育、救賑災害、施醫給藥、救濟遭難同鄉及有關(guān)全體同鄉的公益事業(yè)等。(2)重教興學(xué)。朱葆三繼續加大對教育事業(yè)的支持力度。1919年,朱葆三出資2000銀元與“寧波幫”另一領(lǐng)袖人物、定海人劉鴻生等興辦定海公學(xué)(今舟山中學(xué))。公學(xué)重視職業(yè)教育,在課程設置上除國文、數學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、歷史等基礎知識課外,還有商業(yè)、珠算、勞作、書(shū)法等課。該校的創(chuàng )辦和優(yōu)良師資的保證,使海島的教育水準得到了很大的提高。(3)災害救助。寧波人多地少,災害之年更是遍地餓殍,從其他地方調集糧食予以疏解成為時(shí)局所需。為此,朱葆三多次組織了救助。如1920年6月青黃不接之際,寧波米荒嚴重,而外米主要轉運地上海嚴禁糧食外運,致使甬地已購5萬(wàn)石米無(wú)法報運。為此,朱葆三、傅筱庵等人致電浙江省督軍盧永祥,要求加以疏通。不久,被扣留的大米即予放行,可見(jiàn)朱葆三辦事成效之大。(4)資助基礎設施建設。朱葆三對家鄉基礎設施建設的貢獻亦不小。如1922年1月初,鎮海發(fā)起修建后海塘,但工程浩大,僅一邑之力難圖其成,旅滬同鄉遂解囊相助。在寧波同鄉會(huì )內附設塘工協(xié)會(huì )事務(wù)處,推定朱葆三為名譽(yù)主任。再如,1915年,四明公所為擴建舊所發(fā)起募捐,朱葆三任募捐團總團長(cháng)。在朱葆三號召下,募捐活動(dòng)進(jìn)行得十分順利,到1922年共募款項52萬(wàn)元之巨。
朱葆三對改善家鄉醫藥衛生事業(yè)也不遺余力。1919年9月,定海境內時(shí)疫流行,朱葆三和旅滬紳商等捐資組織臨時(shí)治疫醫院。開(kāi)診十日,收治病人500余人,除有8人不及救治外,其余皆痊愈出院。1922年又捐資創(chuàng )辦岱山醫院和定海醫院等。
2.澤及全國的慈善救助事業(yè)。(1)組織義賑。1919年12月19日,朱葆三任名譽(yù)會(huì )長(cháng)的河南義賑會(huì )成立。同日,朱葆三等發(fā)表演說(shuō),稱(chēng)接河南省督軍兼省長(cháng)來(lái)函請托,囑咐在滬上設立義賑機關(guān),廣為勸募,以救災黎。翌年9月16日,因山東、河南、直隸三省“水旱巨災,赤地千里”,華洋義賑會(huì )召開(kāi)緊急籌賑會(huì )。董事朱葆三到會(huì )并與各位董事商定由在會(huì )各界董事先行籌墊若干萬(wàn)元,“亟辦糧食以濟之”。朱葆三先作表率,結果紛紛認墊,總數即刻達到50萬(wàn)元。(2)響應禁娼。1920年,公共租界工部局調查委員會(huì )主張禁娼報告發(fā)表后,同年4月3日,朱葆三、唐少川、王正廷即致函工部局,要求積極進(jìn)行禁娼運動(dòng)。在這種社會(huì )氛圍下,一場(chǎng)廢娼運動(dòng)便開(kāi)始逐漸彌漫全國。(3)拯救婦孺。1912年,朱葆三與王一亭等人集資在上海民國路(今人民路)創(chuàng )辦上海最大的專(zhuān)門(mén)救助被拐婦女、兒童的慈善組織──中國救濟婦孺總會(huì ),朱葆三在總會(huì )一直居領(lǐng)導地位。該會(huì )的工作是將救助對象資遣回家,或安排留養,授以技能,使之自立。該會(huì )在江灣建有規模宏大的留養院及工場(chǎng),生產(chǎn)藤器、毛巾、玩具等,使這些留院之人不僅為社會(huì )作出勞動(dòng)貢獻,還實(shí)現了救助者自強不息的人生態(tài)度。
3.走出國門(mén),走向世界,充分發(fā)揚國際紅十字精神。
1919年7月5日,朱葆三等以上海仁濟善堂代表的名義,在《申報》刊登《上海仁濟善堂勸募爪哇急賑廣告》,“望急解義囊共襄善舉”來(lái)救濟在爪哇貿易的我國同胞。1923年9月1日,日本東京和橫濱發(fā)生世界罕見(jiàn)的大地震,大地震又引起大火災,據統計死亡25萬(wàn)人,損失60億日元。上海人民在短短幾天內捐款達37萬(wàn)元,以及一大批食物和衣服。朱葆三作為中國紅十字會(huì )代表,將上海人民的援助物資帶給一衣帶水的日本人民。
朱葆三慈善事業(yè)的特點(diǎn)
從內容豐富、范圍廣泛的諸多慈善活動(dòng)中,我們可以看出朱葆三的慈善事業(yè)有如下三大特點(diǎn)。
一、朱葆三的慈善事業(yè)得到受眾的充分認可。由于朱葆三熱心公益慈善事業(yè),民心向之,在上海慈善界逐漸取得了不可替代的重要地位。廣大慈善組織更是仰賴(lài)其以為生,朱葆三在“佳電”事件以后想辭去眾多慈善組織職位,但慈善組織卻極力加以挽留。如1919年7月1日,新普善堂、婦孺救濟會(huì )、中國紅十字會(huì )、普益習藝所、棲流公所、閘北慈善團、上海聯(lián)益施材會(huì )、虹口普濟善堂、閘北惠兒院、西門(mén)滬西慈善會(huì )聯(lián)合在《申報》刊登《敬告各界為商會(huì )總董朱葆三先生共鳴不平啟》。7月5日,上海仁濟善堂更是召集全體董事特開(kāi)緊急大會(huì ),一致表決竭力挽留總董朱葆三,還發(fā)布《仁濟善堂挽留總董函》,曰:“聞先生因有感觸,致抱悲觀(guān),盡舉平日所負各機關(guān)之義務(wù)而辭去。本堂總董一席料在被棄之列,消息傳至,惶急萬(wàn)分……公決懇請俯念同人挽留情切仰賴(lài)多方,總董一席仍希繼續。”朱葆三去世后,中外名人李佳白、馬相伯等盛贊其“樂(lè )善好施盛德”,其“行狀”則贊曰:“所為公益慈善教育事業(yè),若堂、若局、若醫院、若學(xué)校、若山莊、若公會(huì )公所,或為先生所手創(chuàng ),或他人所主辦,必推先生董理其事。”
二、慈善組織的多樣性和救濟手段的先進(jìn)性。朱葆三的慈善活動(dòng)呈現出多樣性的色彩,組織形式和組織功能都不單一,諸如興學(xué)辦教、辦時(shí)疫醫院、資助基礎設施建設、運輸救濟糧等,不一而足。民國初年,他參與創(chuàng )辦的以中國紅十字會(huì )為代表的慈善協(xié)調機構的出現,使原來(lái)分散的各慈善機構開(kāi)始攜手合作,共同救濟需要救助的人們,充分顯示出慈善資源優(yōu)化組合的良好效益,更有利于慈善事業(yè)發(fā)揮博施濟眾的社會(huì )功能。
至于救濟手段的進(jìn)步,首先是以《申報》為代表的報刊媒體的介入和推動(dòng)。隨著(zhù)近代新聞出版事業(yè)的興起,各類(lèi)報刊、雜志對各地災情及其救濟情況作詳細、及時(shí)的報道,擴大了慈善組織的社會(huì )影響,有利于賑款的募集。朱葆三就長(cháng)期在《申報》上為災區刊載募捐啟事、收款通告等。其次是新式交通工具在運輸糧米上的投用。傳統的運糧方式多為肩挑馬馱,水運車(chē)載,不僅運輸時(shí)間長(cháng),運載量有限,而且成本高昂,耗費巨大。朱葆三多次利用自己創(chuàng )辦的輪船公司進(jìn)行救災糧的運送,推動(dòng)中國慈善事業(yè)漸漸由傳統向近代轉換。
三、慈善救濟區域的全方位開(kāi)放格局。民國初建后,近代中國的一些慈善機構已不再拘泥于本地區,而是超出地域界限,對全國各地的災民都予以接納救濟,并逐步延伸到了海外。朱葆三深受影響,他創(chuàng )辦的中國紅十字會(huì )、河南義賑會(huì )、華洋義賑會(huì )等組織在這時(shí)期大大拓寬了近代慈善事業(yè)的救濟范圍。如武昌起義后,中國紅十字會(huì )對交戰雙方傷病員進(jìn)行戰地救護。1919、1920年,設于上海的河南義賑會(huì )、華洋義賑會(huì )對發(fā)生饑荒和澇災的河南進(jìn)行賑濟。1923年,中國社會(huì )各界向遭受強震的東京民眾捐資捐物,朱葆三代表上海人民出訪(fǎng)日本,為災后日本重建家園的工作提供了援助。總之,隨著(zhù)慈善資源的整合與改善,中國的慈善事業(yè)在近代變遷中漸漸融入了國際社會(huì ),并且在國際交往過(guò)程中加快了自身近代化的步伐。
(據《浙江海洋學(xué)院學(xué)報》)