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民國時(shí)期正值社會(huì )轉型，在此背景之下，社會(huì )問(wèn)題頻發(fā)。自殺問(wèn)題是諸多社會(huì )問(wèn)題之一，這一問(wèn)題在南京國民政府前期非常嚴重。以1934年上海為例，當年自殺人數為2325人，平均每月自殺事件在200件以上，若每月以30日計算，平均每日發(fā)生7.6件，也就是說(shuō)每天平均約隔3個(gè)小時(shí)，就有1例自殺事件發(fā)生。當年上海市總人口約為315萬(wàn)人，自殺率為74人/10萬(wàn)，而當今世界國際平均自殺率僅為10人/10萬(wàn)。為了預防及解決這一問(wèn)題，公共輿論、社會(huì )組織及地方政府進(jìn)行了自殺危機應對，形成了三位一體的自殺干預與救助機制。

　　輿論干預機制

　　 首先關(guān)注自殺問(wèn)題的是知識分子，他們以大眾媒體為舞臺，展開(kāi)了對自殺的討論，發(fā)表了對自殺的看法，表達了對自殺的態(tài)度，形成了一個(gè)以自殺為主題的公眾輿論空間。在這個(gè)公眾輿論空間里，他們就如何有效地防止自殺，從若干個(gè)層面提出了很多意見(jiàn)與建議。

　　 在個(gè)人層面，有的作者從積極人生觀(guān)的角度提出自己的看法，主張個(gè)人要樹(shù)立民族主義的人生觀(guān)，或主張確定革命的人生觀(guān)，更多的作者強調個(gè)人奮斗；有的作者主張個(gè)人抵御洋貨，愛(ài)用國貨才能從根本上解決自殺問(wèn)題；有的作者認為提高心理修養可以預防自殺。

　　 在社會(huì )層面，有的作者主張漸進(jìn)改良社會(huì )，使得人人更適合居于其中；有的作者主張控制社會(huì )輿論，認為如果報紙減少自殺暗示，自殺亦會(huì )隨之減少；有的作者提倡教育以改良社會(huì )，認為這才是解決問(wèn)題的治本方法；有的作者認為單純的改良只是治標之策，認為要從根本上解決自殺問(wèn)題，必須徹底改革社會(huì )制度。

　　 在宗教層面，多位作者提出應該引入外來(lái)宗教或者恢復固有宗教，以利于自殺預防；還有學(xué)者希望大力提倡佛教，因為佛教是戒殺生。

　　社會(huì )救助機制

　　 首先進(jìn)行自殺救助的是各種社會(huì )組織機構及不同的社會(huì )力量，他們以自身的專(zhuān)業(yè)知識或者人道主義使命，展開(kāi)了自殺救助。其主要表現為各地醫院對自殺者的救治，社會(huì )組織對自殺者的救濟。

　　 各地醫院的救治。翻閱各地的報紙，發(fā)現自殺者大部分的自殺方式為服毒。主要是服用安眠藥、生鴉片、火柴蠟、安神藥水、來(lái)沙爾藥水等，這些自殺方法不是立時(shí)斃命，而是需要一段時(shí)間。他們被人發(fā)現后，除部分自殺程度不嚴重者在家處理外，大部分自殺者被送往醫院治療。

　　 鄒韜奮在做記者的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)上海同仁醫院里每月因吞金或吞鴉片尋死來(lái)醫救的有數百起之多。再比如，上海市社會(huì )局的統計資料涉及多個(gè)單位，主要是由市內“各大醫院及救生局報告，間采報章之記載”，醫院如“仁濟、同仁、同德、寶隆、中國公立、上海各醫院以及紅十字會(huì )南北市醫院，可謂大部分已在于是”。

　　 仁濟醫院在上海乃至全國都赫赫有名，是上海開(kāi)設最早的西醫醫院。民國時(shí)期的上海仁濟醫院接受了大量的自殺者。據該院不連續的年度報告，1927年一共收了673個(gè)吞服鴉片自殺的病人，1928年收了831個(gè)病人，1931年醫治自殺者共計1155人，1933年共計1114人。1934年自1月至5月共431人，1935年1月至5月共521人。1936年6月的統計為男子自殺者55起，女子自殺者48起；7月份統計為男子自殺者57起，女子自殺者62起。抗戰勝利后，仁濟醫院只有1947年的數據，共有476例自殺病人。以上數據足以說(shuō)明上海仁濟醫院在救治自殺患者上所付出的努力。

　　社會(huì )組織的救濟

　　 進(jìn)行自殺救助的社會(huì )組織主要有慈善團體、宗教團體、教育團體、同鄉團體以及專(zhuān)門(mén)的自殺干預團體。

　　 民間多有慈善團體，他們或進(jìn)行施衣施粥，或辦工廠(chǎng)救濟失業(yè)，或進(jìn)行冬令收容，為減少貧民自殺和失業(yè)自殺做出了貢獻。有一些慈善團體收容了自殺未遂者。如寧波人陳英如來(lái)上海謀生無(wú)著(zhù)，又無(wú)資度日，不得已在太古碼頭投浦自殺，被救后，由公安局函送淞滬教養院安插救濟。另外，上海各慈善團體積極地聯(lián)合起來(lái)干預自殺。1928年8月9日，由普善堂、救生局聯(lián)合發(fā)出通告，邀請各慈善團體機關(guān)開(kāi)會(huì )，準備聯(lián)名請水陸公安局，多派巡邏船只，多派警員沿浦夜巡，并請各慈善團體集思廣益，提出預防善法。

　　 上海的慈善機構除了“救生”之外，還實(shí)行“救死”。慈善機構中辦理?yè)剖诼竦膱F體，有同仁輔元堂救生局、棲流公所、吳松救生局等。同仁輔元堂救生局的事業(yè)占了90%以上。該局每天有兩船開(kāi)往黃浦江中撈尋死尸，裝回救生局攝影代領(lǐng)。如果一兩天內沒(méi)有人領(lǐng)取，就收斂埋葬，把棺材編號，以待家屬認領(lǐng)。該局自從開(kāi)辦以后，成績(jì)可觀(guān)。據其報告顯示，四年來(lái)（1925—1928年），撈尸1610具，其中男子尸體824具，占全數的51.18%，女子尸體為81具，占5.03%，孩子的尸體705具，占43.79%。當然，這其中的尸首包括了自殺者的遺體。

　　 有些宗教團體也加入了救濟自殺的行列。中華基督教信行救國十人團，懷著(zhù)“基督教福音及其博愛(ài)犧牲救世”之精神，以“協(xié)助教會(huì )闡揚真理、喚起中華全民從事革心救人救國”為宗旨。該團設總團于南京，各地設分團。

　　 有些教育團體亦加入到自殺預防中來(lái)。中華教育改進(jìn)社雖然是一主張新教育的研究團體，但是其總的宗旨在育人與救人，自殺與其宗旨相悖。1927年3月，該社主任干事陶行知針對南京燕子磯風(fēng)景處發(fā)生多起自殺現象，他樹(shù)了兩塊木牌，一塊寫(xiě)：“想一想，人生為一大事來(lái)，做一大事去，你年富力強，有國當救，有民當愛(ài)，豈可輕生。”另一塊木牌上寫(xiě)：“死不得，死有重于泰山，死有輕于鴻毛，與其投江而死，何不從事鄉村教育，為中國三萬(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)農民努力而死。”很多游覽燕子磯風(fēng)景的游客在他們的文字中記載了這一事實(shí)。

　　 當時(shí)的同鄉團體也發(fā)揮了一定的作用。比如，在上海為傭的婦人王氏年36歲，有人問(wèn)她借了20元，王氏“向索不還，反受所辱”，無(wú)奈家中無(wú)錢(qián)繼續生活，其又憂(yōu)憤焦急，于是在外白渡橋投河尋死。水巡將她救起，送到了巡捕房。后來(lái)，紹興七縣旅滬同鄉會(huì )出資遣送這位婦人回寧波。此外，在中國，自殺有可能是一種報復性行為，同鄉組織也許為自殺者洗刷冤情。例如，四川女生劉廉彬在無(wú)錫自殺后，引起社會(huì )廣泛關(guān)注。四川同鄉動(dòng)用人脈關(guān)系，為其積極奔走，幫助劉家打官司，以上海為中心形成了一個(gè)高效的同鄉救援網(wǎng)絡(luò )。

　　 一些專(zhuān)門(mén)的自殺救濟組織也呼之欲出了。當時(shí)上海實(shí)業(yè)界的名人黃楚九在1930年創(chuàng )設了自殺救濟會(huì )。該會(huì )“專(zhuān)為自殺者謀自新之路”。所有開(kāi)辦經(jīng)費，黃楚九自愿首先擔負，并由所辦各機關(guān)，如日夜銀行、大世界、福昌煙公司、九福公司、中法中西藥房等共同擔負，每月經(jīng)費二百元。創(chuàng )辦者考慮到“茲事體大，事務(wù)既繁，需款亦巨”，需群策群力才能夠成功。當時(shí)正起草章程，將定期邀集各大慈善家，共同發(fā)起。

　　政府控制機制

　　 隨著(zhù)許多惡性自殺事件的出現，新聞媒體的持續報道以及社會(huì )范圍的普遍關(guān)注，自殺現象也進(jìn)入了政府的視野，其解決自殺問(wèn)題的舉措主要包括自殺統計和自殺預防。

　　 進(jìn)行自殺統計。在上世紀二三十年代，對上海、北平、廣州、杭州、漢口等城市進(jìn)行了自殺統計，上海尤其詳細。1928年，上海市政府鑒于自殺之風(fēng)日盛，從8月起開(kāi)始自殺統計1935年結束，歷時(shí)7年半。從1928年到1932年，涉及自殺者的自殺原因、自殺方法、自殺季節、自殺結果和自殺者性別的調查分類(lèi)統計，1933年和1935年還增添了自殺者年齡的統計分類(lèi)。

　　 其他主要城市的自殺調查統計情形如下：廣州市政府對1928年、1929年、1930年的市民自殺進(jìn)行了統計，歷年的統計數據發(fā)表在廣州市統計股編的《統計周刊》上，同時(shí)還公布在《新廣州月刊》上。杭州市的自殺統計從1928年開(kāi)始，其數據登在杭州市政府主辦的《市政月刊》上，后來(lái)又在《杭州市政季刊》上發(fā)布。漢口市政府從1930年開(kāi)始統計自殺人口，它的統計數據發(fā)表在《新漢口》雜志上。北平在上世紀二三十年代也有統計數據，社會(huì )局的自殺調查發(fā)表在《北平市政府統計月刊》上，法院和公安局的調查統計數據由法律專(zhuān)家張鐵錚整理，發(fā)表在《晨報》上。

　　 另外，南京國民政府內政部在1932年、1933年、1934年也對中18個(gè)省份和31個(gè)城市進(jìn)行過(guò)自殺調查，其數據同時(shí)發(fā)表在國民政府的《內政公報》上。中央政府內政部的統計數據是根據各都市的公安局所報，其中漏報現象嚴重，導致數據粗糙而不完整。

　　 消除自殺暗示。上海市政府與廣州市政府曾對當時(shí)報紙報道自殺產(chǎn)生暗示效應與報館提出交涉。1928年8月馬振華案發(fā)生后，上海市社會(huì )局還認為滬上各報對于自殺消息的記載“影響社會(huì )風(fēng)化”。一方面要求報紙，“務(wù)宜萬(wàn)分鄭重，如非構成司法案件，一概勿予登載”；另一方面即使要刊載，“勿為死者遽下同情之文字，宜就其事實(shí)，指陳解決之方，為后之同樣遭遇者開(kāi)其努力奮斗之路”。1930年，廣州市政府也勸告各報館“以后如發(fā)生自殺事件，于可能范圍內，減少登載，如必要時(shí)，仍需從消滅方面著(zhù)想，使得自殺觀(guān)念不至于深入到市民腦海，而覺(jué)得自殺之無(wú)益”。

　　 除此之外，針對自殺的傳染性，兩地政府還嚴禁上映或排演有關(guān)自殺的電影與戲劇。比如，上海市社會(huì )局看到報紙放出廣告，有劇社迎合社會(huì )心理，先是排演，后又公開(kāi)上演《吳和翠投江記》，且轟動(dòng)一時(shí)。社會(huì )局查實(shí)后，于1928年8月18日發(fā)出禁止令，該劇不再演出。

　　 注重輿論宣傳。地方政府利用地方大報或在政府內部刊物上連續發(fā)表文章，進(jìn)行輿論宣傳。例如，上海市社會(huì )局曾經(jīng)在《申報》《新聞報》《民國日報》《時(shí)事新報》等報紙上，還在社會(huì )局自辦刊物《社會(huì )月刊》和《社會(huì )半月刊》上，甚至在黨辦刊物《上海黨聲》上發(fā)表政府進(jìn)行自殺預防的觀(guān)點(diǎn)、政策、措施。

　　 樹(shù)立警告標識。1928年上海市社會(huì )局準備在歷年投浦較多之岸沿，樹(shù)立木牌警醒世人。在接下來(lái)的幾個(gè)月內，社會(huì )局第一批警告牌主要樹(shù)植于沿江沿河。第二批警告牌主要放置在通衢大道。類(lèi)似的做法，其他城市亦有。如1930年漢口市政機關(guān)在長(cháng)江附近樹(shù)立“嚴禁投江自殺”等標牌，并組織人手定時(shí)在長(cháng)江附近進(jìn)行巡邏，防止有人在此自殺。

　　 控制藥物買(mǎi)賣(mài)。地方政府還對毒物或藥物進(jìn)行嚴禁或管理。服用鴉片自殺在民國頗為流行，上海市政府認為當地“販賣(mài)鴉片眾多，購買(mǎi)鴉片便利”，足以引起自殺增多，繼而政府意識到“嚴厲的禁煙，有減少自殺的可能”。漢口市政府還頒布了一些關(guān)于禁煙的政令，預防吞煙自殺。北平市亦嚴禁毒品之販賣(mài)。

　　 制定法律法規。20世紀30年代，國民政府頒布了《中華民國刑法》，其中第十六章《妨礙風(fēng)化罪》中規定對婦女強暴、脅迫導致被害人因羞憤自殺或意圖自殺而致重傷者處7年以上有期徒刑。第二十二章《殺人罪》中規定“教唆或幫助他人使之自殺或受其囑托得其承諾而殺之者，處一年以上七年以下有期徒刑”。1937年上海市教育部門(mén)鑒于學(xué)生自殺現象頻發(fā)，發(fā)出指令，指責學(xué)生自殺是學(xué)校的責任。要求各校訓育人員，對于學(xué)生平時(shí)切實(shí)訓導，并注意其生活，防范其自殺。

　　（據《甘肅社會(huì )科學(xué)》）